eigentlich
- 网络本真;切身的;真地
eigentlich
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本真
...上一节曾经指出,海德格视乎人类的存活到底是处于一“本真” (Eigentlich) 的或“非本真”(Uneigentlich) 的状态而把“时化”这个 “ …
切身的
通过一个由对人的真正切身的(eigentlich)生存方式分析而开启出的原发时间视域,会让我们在历史上第一次充分领会存在的 …
真地
...]之中,以便在其中居留。在这个意义上讲,我们尚未本真地(eigentlich)[20]思想。不过这恰恰就是说:我们已经思想,但 …
真态的
它同样是真态的(eigentlich),发乎自身而构成自身,充满了原发的可领会性和时机性。因此,中国古人经历的“超越自我”、“ …
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